Nel 2009, mentre attraversavo l’altopiano andino in Perù, improvvisamente mi si è presentata davanti agli occhi la scena di un’anziana donna con il volto solcato, forse non tanto dall’età quanto dalla fatica, dal sole e dal vento di quelle altitudini. Era in mezzo ad un gregge di centinaia di alpaca, aveva le braccia e le mani alzate in atteggiamento di preghiera, in segno di riconoscenza verso la dea Pachamama per averle permesso di portare a termine la transumanza senza perdere nemmeno un capo di bestiame. Pachamama è la madre terra, venerata ancora oggi dai popoli delle Ande in Sudamerica, è la generosa dea della natura, dell’agricoltura, della fertilità, della fecondità e dell’abbondanza, madre protettiva e che nutre, fonte di vita. “Le cime dei monti sono i suoi seni, i fiumi il suo latte di vita e i campi sono il suo fertile grembo”. Tre anni fa ho iniziato a cercare in varie parti della Toscana donne – le nostre “Pachamama” – che hanno cura della terra, che vivono in armonia con i ritmi naturali, che operano con responsabilità ambientale, con rispetto verso gli animali allevati, contribuendo anche alla sicurezza alimentare. Sono figure femminili che lavorano in agricoltura, nella pastorizia, nell’apicoltura, comunque a stretto contatto con la natura e che da essa prendono anche ispirazione per attività artistiche o trovano energia e consapevolezza di loro attraverso pratiche mistiche ed ancestrali. Questo viaggio all’interno della Toscana mi ha svelato la storia di tante “Pachamama” con i loro vissuti, le loro preoccupazioni ma anche con le loro tante speranze. Sono donne con un’incredibile forza, resistenza e tenacia. Grazie a loro ho conosciuto la cura della terra, l’amore materno per gli animali, il legame profondo con la ciclicità delle stagioni e dei raccolti che la globalizzazione e il consumismo ci costringono a dimenticare, sostituendoli con l’incessante linearità della produzione a discapito della qualità e della genuinità. Questa serie di immagini non si può considerare il punto d’arrivo, bensì la partenza per un nuovo percorso individuale, che generi riflessioni e un maggiore impegno su temi di impellente attualità quali il cambiamento climatico, l’abbandono delle campagne e della montagna, il dissesto idrogeologico, la tutela della filiera agroalimentare, la mancanza di aiuti per i giovani che scelgono di intraprendere un lavoro nel mondo rurale e, non ultima, la ricerca di forme didattiche alternative “sul campo” per educare le nuove generazioni alla conoscenza e al rispetto della natura.


di Fabrizio Tempesti